سورة طه - تفسير الطبري - الآية 42
{ اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوك } هَارُون { بآيَاتي } يَقُول : بأَدلَّتي وَحُجَجي , اذْهَبَا إلَى فرْعَوْن بهَا إنَّهُ تَمَرَّدَ في ضَلَاله وَغَيّه , فَأَبْلغَاهُ رسَالَاتي .
يَقُول : وَلَا تَضْعُفَا في أَنْ تَذْكُرَاني فيمَا أَمَرْتُكُمَا وَنَهَيْتُكُمَا , فَإنَّ ذكْركُمَا إيَّايَ يُقَوّي عَزَائمكُمَا , وَيُثَبّت أَقْدَامكُمَا , لأَنَّكُمَا إذَا ذَكَرْتُمَاني , ذَكَرْتُمَا منّي عَلَيْكُمَا نعَمًا جَمَّة , وَمنَنًا لَا تُحْصَى كَثْرَة . يُقَال منْهُ : وَنَى فُلَان في هَذَا الْأَمْر , وَعَنْ هَذَا الْأَمْر : إذَا ضَعُفَ , وَهُوَ يَني وَنْيًا كَمَا قَالَ الْعَجَّاج : فَمَا وَنَى مُحَمَّد مُذْ أَنْ غَفَرْ لَهُ الْإلَه مَا مَضَى وَمَا غَبَرْ وَبنَحْو الَّذي قُلْنَا في ذَلكَ , قَالَ أَهْل التَّأْويل . ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ : 18201 - حَدَّثَني عَليّ , قَالَ : ثنا عَبْد اللَّه , قَالَ : ثني مُعَاويَة , عَنْ عَليّ , عَنْ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { وَلَا تَنيَا } يَقُول : لَا تُبْطئَا . * - حَدَّثَني مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبي , قَالَ : ثَنْي عَمّي , قَالَ : ثني أَبي , عَنْ أَبيه , عَنْ ابْن عَبَّاس , قَوْله { وَلَا تَنيَا في ذكْري } يَقُول : وَلَا تَضْعُفَا في ذكْري . 18202 - حَدَّثَني مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصم , قَالَ : ثنا عيسَى ; وَحَدَّثَني الْحَارث , قَالَ : ثنا الْحَسَن , قَالَ : ثنا وَرْقَاء , جَميعًا عَنْ ابْن أَبي نَجيح , عَنْ مُجَاهد , قَوْله : { وَلَا تَنيَا في ذكْري } قَالَ : لَا تَضْعُفَا . * - حَدَّثَنَا الْقَاسم , قَالَ : ثنا الْحُسَيْن , قَالَ : ثني حَجَّاج , عَنْ ابْن جُرَيْج , عَنْ مُجَاهد { تَنيَا } تَضْعُفَا . 18203 - حَدَّثَنَا بشْر , قَالَ : ثنا يَزيد , قَالَ : ثنا سَعيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { وَلَا تَنيَا في ذكْري } يَقُول : لَا تَضْعُفَا في ذكْري . * - حَدَّثَنَا الْحَسَن , قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق , قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة , في قَوْله : { وَلَا تَنيَا في ذكْري } قَالَ : لَا تَضْعُفَا . 18204 - حُدّثْت عَنْ الْحُسَيْن , قَالَ : سَمعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول : أَخْبَرَنَا عُبَيْد , قَالَ : سَمعْت الضَّحَّاك يَقُول في قَوْله : { وَلَا تَنيَا في ذكْري } يَقُول : لَا تَضْعُفَا . 18205 - حَدَّثَني يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , في قَوْله : { وَلَا تَنيَا في ذكْري } قَالَ : الْوَاني : هُوَ الْغَافل الْمُفَرّط , ذَلكَ الْوَاني .
يَقُول : وَلَا تَضْعُفَا في أَنْ تَذْكُرَاني فيمَا أَمَرْتُكُمَا وَنَهَيْتُكُمَا , فَإنَّ ذكْركُمَا إيَّايَ يُقَوّي عَزَائمكُمَا , وَيُثَبّت أَقْدَامكُمَا , لأَنَّكُمَا إذَا ذَكَرْتُمَاني , ذَكَرْتُمَا منّي عَلَيْكُمَا نعَمًا جَمَّة , وَمنَنًا لَا تُحْصَى كَثْرَة . يُقَال منْهُ : وَنَى فُلَان في هَذَا الْأَمْر , وَعَنْ هَذَا الْأَمْر : إذَا ضَعُفَ , وَهُوَ يَني وَنْيًا كَمَا قَالَ الْعَجَّاج : فَمَا وَنَى مُحَمَّد مُذْ أَنْ غَفَرْ لَهُ الْإلَه مَا مَضَى وَمَا غَبَرْ وَبنَحْو الَّذي قُلْنَا في ذَلكَ , قَالَ أَهْل التَّأْويل . ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ : 18201 - حَدَّثَني عَليّ , قَالَ : ثنا عَبْد اللَّه , قَالَ : ثني مُعَاويَة , عَنْ عَليّ , عَنْ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { وَلَا تَنيَا } يَقُول : لَا تُبْطئَا . * - حَدَّثَني مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبي , قَالَ : ثَنْي عَمّي , قَالَ : ثني أَبي , عَنْ أَبيه , عَنْ ابْن عَبَّاس , قَوْله { وَلَا تَنيَا في ذكْري } يَقُول : وَلَا تَضْعُفَا في ذكْري . 18202 - حَدَّثَني مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصم , قَالَ : ثنا عيسَى ; وَحَدَّثَني الْحَارث , قَالَ : ثنا الْحَسَن , قَالَ : ثنا وَرْقَاء , جَميعًا عَنْ ابْن أَبي نَجيح , عَنْ مُجَاهد , قَوْله : { وَلَا تَنيَا في ذكْري } قَالَ : لَا تَضْعُفَا . * - حَدَّثَنَا الْقَاسم , قَالَ : ثنا الْحُسَيْن , قَالَ : ثني حَجَّاج , عَنْ ابْن جُرَيْج , عَنْ مُجَاهد { تَنيَا } تَضْعُفَا . 18203 - حَدَّثَنَا بشْر , قَالَ : ثنا يَزيد , قَالَ : ثنا سَعيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { وَلَا تَنيَا في ذكْري } يَقُول : لَا تَضْعُفَا في ذكْري . * - حَدَّثَنَا الْحَسَن , قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق , قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة , في قَوْله : { وَلَا تَنيَا في ذكْري } قَالَ : لَا تَضْعُفَا . 18204 - حُدّثْت عَنْ الْحُسَيْن , قَالَ : سَمعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول : أَخْبَرَنَا عُبَيْد , قَالَ : سَمعْت الضَّحَّاك يَقُول في قَوْله : { وَلَا تَنيَا في ذكْري } يَقُول : لَا تَضْعُفَا . 18205 - حَدَّثَني يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , في قَوْله : { وَلَا تَنيَا في ذكْري } قَالَ : الْوَاني : هُوَ الْغَافل الْمُفَرّط , ذَلكَ الْوَاني .